ИСТОКИ И ГЛАВНЫЕ КОНЦЕПЦИИ

   Буддизм представляет собой религиозную систему практики, положений, которые разработаны на базе древних религиозно-философских учений Индии, для которых ключевым моментом была вера в перевоплощение. Главная идея буддизма, сводимая к таким положениям, как "жизнь – это страдание", "есть путь к спасению", сродняет буддизм с другими религиозными направлениями. Всем известно, что сущность человека носит социальный характер.

Согласно положениям канонического буддизма, человек – это отделенный внутренний
мир, который как себя порождает, себе помогает, так и уничтожает себя. Для подтверждения этого можно познать суть буддизма, выражаемая в 4 истинах, которые познал и выдал Будда в первой проповеди.

    Первая истина указывает на то, что есть страдание, которое в любом случае переживет каждое живое существо. В связи с этим делается вывод, что жизнь предполагает страдание. Само появление на свет несет страдание, при болезнях также возникают страдания, аналогично и со смертью, с возникновением вообще неприятных ситуаций. Правда, разлука считается приятным страданием.

Неполучение желанного всегда приводит к страданию. Ключевым законом жизни выступает закон зависимого происхождения, согласно которому каждое событие предполагает причинность. Правда, основываясь на данный закон, практически нереально понять главную причину всякого действия, события. В связи с этим Буддизм воспринимает мироздание в своем настоящем виде, без иллюзий. Получается, что из-за данной причинности социальных явлений не предполагается изменение его человеческими силами.

    С позиции буддизма понять истину можно с помощью "срединного пути", предполагающего центральное положение между крайностями ведийской религии (при наличии большого числа культов, жертвоприношений, прочих обрядов) и аскетами, выступавшими отшельниками в Древней Индии, которые ради достижения истины затратили много сил. Ещё в своей юности Будда осознал смысловое значение зла, добра, ненависти, любви, непорядочности, совести с позиции их относительности, т.е. изменчивой сущности. Путь достижения истины находится между добром и злом, что обуславливает его обозначение как «срединный».

Социальная программа раннего буддизма предполагает в первую очередь учение о предопределенности положения человека в обществе от прошлой, настоящей жизни. Главным образом два учения способствовали тому, чтобы Буддизм стал государственным вероисповеданием, а также разновидностью мировых религий.